龚氏宗亲安顺市平坝县龚寿昌墓葬群考

2014年7月25日，龚国俊、龚华松、龚章夏、龚元祥、龚洪江、龚远辉、龚余武、龚万英、龚群英、龚中文、龚元平、龚仕伟、龚泽江、邓书贵等一行组成龚氏宗亲考察团，在龚元祥、龚元平的带领下来到贵州省安顺市平坝县王家院村清鱼塘（170前贵安新区公路旁）对龚元祥始迁祖龚寿昌墓葬群进行考察研究。

龚寿昌清鱼塘墓葬群占地约三亩地左右，立多口用料精致、造型美观的红绵石碑，建有石桌石凳等物件。其中最为引人注目的是那口“御赐龙碑”，碑身高309厘米、宽110厘米、厚36.5厘米（龙图部分）、23厘米（文字部分），碑座为一巨型石龟。“御赐龙碑”碑文内容：“奉天承運 皇帝制曰：考績疏庸特重推恩之典服官資敬津,推式穀之功爾歲貢生,前赠奉直大夫龚壽昌過刑部候補主事加二級,龚翔雲之父也擅清門伐素家風淳厚,垂弓治人，良模庭訓方嚴啟詩書之令緒，茲从覃恩晋贈爾為奉改大夫刑部主事加二級錫之,誥命於戲薄龍金而示誨澤,常廷锡鞏带以加榮,天休勿替制曰,官學方成讀父書,而繼業爰勞交備,禀母訓以杨名爾前贈宜人曹氏,迺刑部侯補主事加二級龚翔雲之母克樹芳型龙,多慈著承筐之雅範,早知章（礼）,無窝徙宅之深心,呆見克家有子兹以覃恩晋贈,爾為宜人於戲彤亳()潤爰推（顾）復之恩,（）翟流芳,允荷寵綏之典。道光叁拾年肆 月拾叁日”。

除了这口“御赐龙碑”外，最为显眼的是墓葬群中央的龚寿昌夫妻合墓碑，除了考究的红绵石料外，其碑身也较大，高达190厘米、宽87厘米，采用塔形嵌入式造型，塔顶四周超出碑身10厘米左右，两边各为一块37.５厘米条石扁将正碑牢牢地嵌入其中，前端同样超出正碑10厘米左右，这种造型应是为正碑遮风避雨之需所设。寿昌公夫妻合墓碑碑文由两部分组成，顶部及两边石扁为对联式墓志铭，内容为“紫诰千秋绵德泽，青春百代荐馨香。横批：垂裕后昆”。正碑内容为“皇清诰赠承德（宜人）郎顕考（妣）龚公讳寿昌（母曾太君）之墓，咸丰己未年仲夏月吉日立，孝男翔林、翔雲守躹（不清晰）廷美仝祀”。

据当地人介绍龚寿昌墓葬群在“文革”时期受到极大的破坏，原来占地面积更宽，还有许多石碑、石器都被搞坏了。据龚元祥、龚元平两兄弟介绍，在距离清鱼塘墓葬群不到十公里的马场镇薛家寨，还有一个同属一族、档次不及清鱼塘、规模不亚于清鱼塘的龚氏墓葬群。

由于龚氏墓葬群属于省级文物保护单位，规模又比较大，当地龚氏族人较多，保祖护墓之心较为坚定，原本要从墓葬群上通过的“贵安大道”只得更改了设计图纸，让公路擦边而过，但是“御赐龙碑”还是没有让开，公路施工方也同意出钱按龚元祥家族要求移迁。

考察中，大家认真清点了墓葬群中的龚氏坟墓，对龚寿昌夫妻、御赐龙碑两石碑碑文作了记录，并对各墓碑拍照留影。

考察结束后，龚元祥兄弟邀请龚氏宗亲考察团在170厂（红枫湖畔）农家共进晚餐。进餐前龚国俊老人将近期在北京召开的龚氏历史文化研究会情况向大家作了介绍，并将龚氏家族的起源、历史变迁及相关情况向大家作了简要介绍，倡议安顺地区龚氏家族各支系的宗亲们积极行动起来，投入中华龚氏文化研究之中去，为龚氏家族的子孙后代作贡献。龚华松也将自己近期来对龚氏历史文化的探索研究情况向大家作了介绍，把龚氏家族的发展史、贵州龚氏家族活动的相关情况对大家作了讲解，并带头承诺按照国俊老人的倡议，立即着手联络负责区域龚氏宗亲，开展龚氏家族人口详查登记。龚元祥、龚洪江、龚章夏、龚仕伟、龚万英等在场的宗亲纷纷表态“要本着有钱出钱、有力出力，为龚氏家族、为龚氏统谱大业、为子孙后代的发展承担职责、作出贡献”。

在讨论中大家认为统谱是大家共同的心愿，共同的事业共同做好、做细，除了面上工作外，还确定一些重点作为龚氏文化研究的主攻方向，点面结合确保龚氏文化研究卓有成效。龚元祥的老祖寿昌公得到清朝皇帝的诰封，建有罕见的龚氏墓葬群，而且在平坝县的支系龚氏人口多达400多人，应是安顺地区龚氏文化研究的一个主攻方向。由于历史及各种原因，龚元祥家族未见到家谱，对弦大的家族情况了解不多，甚至对寿昌公的情况也一无所知。因此，确定从查找、发掘、整理寿昌公支系资料入手，先帮助龚元祥支族理清世系，建立家谱，以成效提升大家开展龚氏历史文化研究的信心和决心。

    最后，大家互留了通信地址、联系电话和QQ号等，以方便在今后的家族工作中更好地联系。

                    安顺地区龚氏历史文化研究会

                             2014年7月26日