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讲好牛田故事:天竺庙里的大人物(四十三)

时间:2021-06-11 09:49:03   作者:编辑部   来源:龚氏宗亲网   阅读:9301   评论:1
内容摘要:中华龚氏网编者:胡家密牛田地处武夷山北岳,闽赣交界地,属福建光泽县。四面环山,中间是一个小盆地,是中国“五神之地”(金神、木神、水神、火神、土神)。山好、水好、空气好。是鄱阳湖和长江水源地之一。牛田是一个千年古村落,文化底蕴深厚。牛田是龚姓的祖源地,全国300万龚姓人中近200万......

中华氏网编者:胡家密

牛田地处武夷山北岳,闽赣交界地,属福建光泽县。四面环山,中间是一个小盆地,是中国“五神之地”(金神、木神、水神、火神、土神)。山好、水好、空气好。是鄱阳湖和长江水源地之一。牛田是一个千年古村落,文化底蕴深厚。牛田是姓的祖源地,全国300万姓人中近200万出自牛田。其氏忠孝文化影响深远。是国家级“传统古村落”,福建省“森林村庄”。周恩来、朱德曾率领红一方面军在此开展四、五次反围剿,并设后方指挥部。也是红色闽赣省委发起地。

讲好牛田故事:天竺庙里的大人物(四十三)

牛田是个大村,有家、陈家、蔡家、左家等七个自然组。家、陈家、蔡家、左家集中在牛田盆地,陈是第一大姓,是第二大姓,蔡是第三大姓,左是第四大姓。每个姓氏都在村里设有祠堂,并共同设有义仓。义仓,旧时汉族储粮备荒的一种社会习俗,隋开皇五年(585)创立,是一种由国家组织、以赈灾自助为目的的民间储备。牛田的义仓,不知何故废弃,红一方面军后来在牛田设立后方指挥中心,指挥部迁至牛田,义仓成为红军枪械库。

话说红军从黎川经风扫隘进入牛田,部队不舍昼夜,经白虎隘向资溪进发。当晚,两位大人物住在天竺寺。天竺寺不大,砖木结构,一个正厅一个偏厅。三位大人物,一位住在里间,一位住在外间,还有一位,住在正厅。住里间的那位,瘦瘦高高,浓眉大眼的,留着浓黑的大胡子,三十多岁,是位美男子。住外间的那位,中等个子,大头大嘴大眼大鼻,面容清癯,年近半百的样子。住正厅那位,也是三十多岁,也是浓眉大眼双眼皮,脸稍长,肤色较白,不说话的时候,抿着嘴唇。

吃过晚饭,红军在天竺寺前空地上召开参军动员大会。会议是临时召开的,加上下山的村民惊魂未定,参加的人稀稀拉拉。村民站的站,坐的坐,蹲的蹲,冷眼旁观。参加会议的,主要是陈姓、蔡姓和左姓人,他们大多是贫苦农民,家人较富裕,所以没来参加。

天气很好,月亮悬空,地上堆着篝火。三位大人物先后做了简短讲话。脸稍长的那位,主要讲了红军的纪律,操着一口浓重的湖南口音。他说,我叫毛泽民,我们红军有铁的纪律:一是一切行动听指挥;二是不拿群众一针一线;三是一切缴获要归公。我们还有八项注意:第一说话要注意语气;第二买卖要公平;第三借东西要还;第四损坏东西要赔;第五不打人不骂人;第六不损坏庄稼;第七不调戏妇女;第八不虐待俘虏。

我们初到贵地,多有打扰。大家都看见了,红军没有动群众一草一木,没有拿群众一针一线,我们是说到做到的。

讲好牛田故事:天竺庙里的大人物(四十三)

没留胡子的操着四川口音说,我叫朱德,朱元璋的朱,道德的徳,我是红军的总司令。红军是穷人的队伍,我也是个穷人,佃农出身,我的家乡在四川,比你们这里还偏僻。都说四川是天府之国,可我却感觉活在地狱里。这个世道,只要是有土豪军阀的地方,穷人就没有好日子过。红军就是要打土豪分田地,参加红军的穷人,家属可以优先分得富人的田地。凡是参加红军的,都靠自愿,决不强迫。红军官兵人人平等,人人有饭吃。当红军不是为了升官发财,而是为了有自己的田种,从地主手里夺田,为了防止地主再把田抢回去,我们就要有自己的部队自己的枪。

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留胡子的操江苏口音,做了补充讲话。他说,我叫周恩来,是红军中的一员。红军就是要没收所有地主、豪绅、军阀、官僚的土地和财产,无偿分配给劳苦大众,红军及其家属均应分得土地,并由红军领导的苏维埃政府帮助耕种。这次红军经过贵地牛田,另有任务,不能停留,来不及打土豪分田地,但是请老乡们相信,红军很快就会回来,也许一个月,也许半年,也许是我们这支部队,也许是另一支,不管是哪个部队,反正一定会回来。不打完一个地方的土豪,不给一个地方的穷人分到土地,红军是不会走的。请大家相信,我们红军也是穷人的孩子,穷人是不会欺负穷人的。穷人和红军就像鱼和水,谁也离不开谁,红军和穷人就像烈火和干柴,碰到一起就会熊熊燃烧!

三人通俗易懂的讲话引起了大家的共鸣,当场就有七人报名参加了红军,四个陈姓人,三个蔡姓人。

*注:文章节选自《红道》作者:邱贵平

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