唐乾元年间道士龚栖霞隐于天门岩下，开创了齐云山道教的历史

唐乾元年间道士龚栖霞隐于天门岩下，开创了齐云山道教的历史

值班道士

道教文化是齐云山的一大特色，早在唐乾元年间（758一760年），道士龚栖霞隐于天门岩下，开创了齐云山道教的历史。南宋宝庆年间（1225一1227年），道士余道元创建佑圣真武祠，供奉真武大帝。相传真武大帝神像为百鸟衔泥塑立，特别灵验，因而香火日盛“玄帝香火，在均州曰武当，在徽州曰齐云。”明嘉靖以前，齐云山受武当山影响，道士为全真派，提倡保全守一，不娶家室，不沾荤腥，称清修道士。明嘉靖十一年（1532年），明世宗派江西龙虎山“正一嗣教真人”张天师到齐云山“建醮祈嗣”，为嘉靖祈求子嗣。灵验后，赐山名并敕建玄天太素宫。此后，正一派逐成为齐云山道教主流。正一派道士注重画符念咒、降福驱鬼，道士非斋期不忌酒肉，还可以结婚生子，称火居道人。

现在齐云山的道士都是正一道士。我们就是在一家道士开的饭店吃的午餐，饭菜倒也经济实惠。这个道士除了红头花色、腰粗膀圆、身体结实外，与我等凡夫俗子也一无二般。闲聊中得知，这家道士是祖孙三代人（当时只顾闲扯，竟忘了拍张照片），他们竟和皇上一样是世袭制，每月有固定工资，平日除了设醮、打坐、值班外，就是搞多种经营。

原来齐云山有一百多道士，现在走的走，散的散，只剩下二十多家了。他们的生活平静得很，每日面对青山绿水、玄武诸仙，如果真能远离红尘，那才是真正的神仙日子。

青山绿水 远离红尘

香炉峰